Соперничество у нагайбаков: зависть или эволюция?

Известный этнограф высказала своё мнение о некоторых характерных особенностях национального характера

Неоднозначная работа о нагайбаках размещена на сайте республиканской газеты кряшен республики Татарстан "Туганайлар". В ней кандидат исторических наук Светлана Белоруссова из Екатеринбурга, которая уже много лет занимается исследованием традиций и творчества нагайбаков, рассуждает о некоторых особенностях национального нагайбакского характера.

"Состязательность нагайбаков своеобразна, - пишет Светлана Белоруссова. -  Они не используют слова «соперничество» или «конкуренция», а  иллюстрируют это противоречащими на первый взгляд определениями «зависть», «трудолюбие», «недружественность», «злость».

Исследователь приводит данные, полученные в ходе проведения  экспедиции к нагайбакам в 2012 г. Тогда было проведено анкетирование, в котором, среди прочего, просили указать на недостатки своего народа. Несмотря на то, что обычно этот вопрос вызывает смущение среди представителей разных этнических групп, нагайбаки отнеслись к нему с неподдельным интересом: значительное большинство (более 60%) назвали «көннәшү» («зависть») главным недостатком своего народа. "При этом нагайбаки иллюстрировали «зависть» общим примером: «Сосед забор покрасит, и мне надо». Встречаются и вариации: «сосед забор построит…», «сосед крышу покрасит…», «сосед машину купит…» и др. Жительница Остроленского поделилась своей историей о нагайбакской «зависти»: «Я работала швеей и как-то приехала в Кассель, где предлагала пошив одежды. Одна женщина пришла и заказала костюм из определенной ткани. Пришла другая, говорит: «А Зойка из какой ткани заказывала? Покажи-ка мне, и я тоже закажу». Потом и другие: «и мне, и мне тоже сшей!». Потом этой ткани не осталось, они начали жаловаться, что «этим  досталось, а нам не досталось!», - приводит примеры Светлана Белоруссова.

Далее она продолжает, что для отражения специфики таких взаимоотношений, нагайбаки используют пословицу «Кеше быуазганны күреп, кеше быуазлый» («видишь, что человек забеременел, и ты забеременеешь»). Этнограф отмечает, что не все жители Нагайбакского района считают эту черту характера отрицательной. Так один из нагайбаков, Андрей Юскин, рассудил следующим образом: «Зависть – когда ты спалил соседский сарай; а если я лучший сарай, чем у соседа построю, то это не зависть. Я считаю, что это эволюция. Люди на луну слетали – теперь надо на Марс. Это признак трудолюбия, что нужно стремиться к тому, чтобы быть лучше и лучше. Не от зависти же мы теперь на машинах, а не на лошадях ездим».

Исследователь делает вывод, что большинство нагайбаков признают, что под «завистью» они подразумевают стремление обогнать друг друга своим трудолюбием. Если «зависть» нагайбаки признали основным «недостатком» своего народа, то «трудолюбие» – главным достоинством (около 50%). 

В статье приводится много и других интересных аргументов и комментариев. Полностью её можно прочитать на сайте газеты "Туганайлар". А как вы, наши читатели относитесь к вышесказанному? просим высказать свои мнения на страничках нашей газеты в социальных сетях. Ждём ваших откликов!